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    《 】▓▓武【士兰士█诺》经▌ 典观后】▌ 感█▌10篇▎_观 后▎█感_文章吧《 】▓▓武【士兰士█诺》经▌ 典观后】▌ 感█▌10篇▎_观 后▎█感_文章吧《 】▓▓武【士兰士█诺》经▌ 典观后】▌ 感█▌10篇▎_观 后▎█感_文章吧《 】▓▓武【士兰士█诺》经▌ 典观后】▌ 感█▌10篇▎_观 后▎█感_文章吧【《武】士兰士诺▌》▓ 是一▓▎部▎由【罗伯▓特【·布▌列松执【 导,Luc ▓ ▌█S█i m o▎n ▓/ L】a▓u▌▌█ra▓ Duk【】e Con domi█na】s▎ ▌】 /▎ 】▌█赫伯特·巴尚 ▓主▌演的一部▓剧情 /█ ▌历史 / ▓爱▎情▎类型的█电】 【影,▌▌特精心从网█络上【】整理的一些▌【▌█观众的▎,希██ 望对大家▌能【 有】【▓帮助】】。  ▌《】▌武士兰士诺》(一 ▎):▌无感█  对▌】这部片子无感 。一直在想【人█物【 ▌关系,而】▌▌且穿上】盔甲之▌后根本分▌不清谁是▎谁。导▓演▓█ 【被采▎【访 ▌时【讲到“】 爱的波█ 动】 ” 给电 】影▎带来“律【动”。这让 人想【▌ ▎▎ 】到, 亚瑟█▓ 】的王国和圆 【桌▓】会▌议▓因为▌▓▓这【对 男▌【女的爱】情 而】瓦 解】……▌开▓【篇和结▎尾都▎战场的▓残酷惨状。 █  平民百█姓█▎的爱▌ 影响他 的一生, 王侯▌█▓ 将▓ 相的 爱 ▓▎改变█【】▌历▌史】。挺▓有趣【】【的【。█在爱和信】█仰▎中】▎的选█择▓~看▓到了,可并▓█ 没感动。可能有些【东【西放▎【【到 】【 历史【 ▓ ▎中讲会变▌ 味。█▌就▌像】【【 █画▌】画,已经▎█涂▎ 满 █▓颜料▌的画▌布▎上【 很▌难 再【 █【勾勒出有 力的白描。布列松是擅长白描的 ▎█。  《武 士】兰士诺 ▌ ▎》█(二)】:】绝 望如 ▎法国 人▓,】浪【【 漫【如法国人  】▓▓这是一 部 存在主义的 【电影 ▎ .   】几】乎所▌▓有出场▓演员都】不▌需要▓▎发挥▌】演技】,甚至也不需要表露▎任▎▌何情感.他们只▌ 是▓▌导 演的】木▌▓偶而已.  █▎ 骑▓ ▓ 士们之间的█▎战▓ 斗成了▎一场场血腥,而 ▌又 】显得滑稽▌,荒诞的表 ▌【【演.▎我想,▎对 】【导演来说,战【争本就▓是无▓意义▎【的 东西."▎圆【桌骑士"一 类的故▌事,在导▌ 演看 来【】,也只】是人【类的一个█ 美好▎幻想▌.至▎少,】】这种事情【▓是 不会长▎【】久的。 ▓▎▌▌ ▌▎ 骑士兰士诺和其】】他▓▓】】骑士不一▌样▓ 吗?】或▓者█说,▌他应该比电影】中▓出 █▎ 场的其他】【【骑 士更值得尊敬吗▓ ?█】我并 ▓ 不▎▌▎这么认为█,▎我 甚█至█▎ ▎ 】不能说他是始终【忠 【】▎█于▎亚█瑟】王的,【因█为█▌他和亚瑟王的妻】 】▓子发 生了 "█▓▌▎不正当"关系【】▌▓  ▎  面▌对▓这样【▓▓▓一 个 无法理喻的世▌界,我们█应该如【何█面对呢?B▎【re▓】【s▌ s】o▌n【显然认为▎女人的甜 蜜爱情和她们的母▓ ▎性温柔才 是拯救这个世界的良 药【▓▎【█.(▓▓ █▓电 影█ 】中 的 那 位▓▓亚瑟 王的妻子▎█与】救下兰士】诺▎【的▎老【婆婆 ▓ 和▌她▓的】▌】小【 ▎ 孙▎【女【█就是她们【】的 代█ 表▎█ ▌.▓{▌她 ▌▌们】也是电影中惟一表▌▓露▎出情感▌的人物}).   ▎我▓不知】道▓这对▎不对,只是】觉 得 【▌】▎法国人▎▌ 【显然是浪▎漫的▓不可 救药█ ▓了.   《▓武士兰 士 诺》 【(▌三█):】运用减法   了不 起的杰作。▓▎ ▓█    运▌ 用减▓▎法【去表现丰富【】的 优秀作品。    在▓ 布▌氏局部█摄影法下 所▌呈现出 来▓的,并 ▎不▓是对整█ 个人▌类的▌简单象█征▌ ██,而 是对人这一概念▌的反映 。因此,它【 ▌】表现为▎局】部的手、剑、【马匹和 重█】复▌】的场景。 【  事▌ █实上,影 片▓无意重 建 历史▎▌或】取材【传】说故▓事的“█▌▌ 【深刻 ▓寓意” █。因为就连王后与 ▎兰斯【 洛▌▌ 特】的恋 情,也只█是】▌某种仪式▌化的机械重复——在此,电▎█▌ 影▎不再 诉▌诸于▎意义▎██,▎也就【是达到【了▎无 意▎义】 的阶段。【虽 ▓ 然【,从【█各个▌ 画面和】镜头组】织【上看】▓█【,仍 ▌▓存在▌着█ ▌▓叙 述,逻辑联▎系【【和时】序 相关性等等,但整体上却是 】▌【祛 意█义的】 。 ▓  在▓█影片】【中 表现为重 复▌【的部分(▎比如比武███、▌【战】斗以 及▓王后【的▌等待),实质上▎引入了无意义。而为什么 要█引入█ 【无█意义】呢?显▌然,【这是对历史题【材(寓】 】▎言故事)█本身的▎ 消解——按【照 ▎】布列【松看来,表演、舞台戏 剧和历史 剧【都▓▓是不可▌▓容忍的 东西。▓故而,在本】▎片 ▌中▓首█ █先▌就要 ▓应对如何取消这些 符号▌▓化】的▌▓ ▓ █形象的】问█题█。██▎【 ▌  但█,它毕竟不是只 玩▎弄观█▌念▓【或纯粹 ▎█利 ▌▎用形式去【【】颠覆的作▓品。本▎片的意▓义】,不在▌▌于【颠覆▓▌【不在于取 】 消故█事中心 或▎者耍酷。█不,▓这部影片并不】】▌刻 █意▌地去▎强 调▓ 情 ▓▎】感▎——██对▓【▓比】早期的乡▎村牧师来说,█它的█注▓ 意▓█力更多地是放在祛除 寓【 】▓意后】▎】的印象。   ▓ …】…▓█】这 ▓▌种█▌▓单纯形【象【化( 通过 借助故事▌)的▎印▓ █象,不再通过叙事来达】到▓它的▌目的【█,▎【或者】 说▌,这一 印象本身不▎▓再【具有目的了】。于█是 ,▌▌█它变成▓自▌▌持 【▓的▓【存 █在▌物;完▎▎全凌驾于█▓▌▌▓█形式的界▌▌限█之上— █ —【█超【▌出了 这一▌界限█】。▓ ▓   唔,】这真█不愧是减】法▓应用█的█▎教▌▌】▓▌▎科】书啊▓ 。  《▌ 武士兰士▎【】诺》( 四):寻找【█圣杯-▌█也许和塔罗牌【相关▓【█▎  】▌█然▓漫▓传▌奇 式的文学发展于欧洲▌北部█,但这些文学小▓说都是基于十四█世纪西班 牙马 略卡▓的▓▓新】柏拉图派▌哲学 家Ram▎on L u▌▓▓ll▓的模型基础之上来▎【进【▌行 添【█砖加瓦【█的 ,】关于Lel l 这个人在第二章▓▌ 关于卡【▓巴▌█拉▓的部 █ 分中有提 ▓到██▓【过。他除 了建】立▓了新 柏▎拉图派 █【哲学▎█▌的对【应体系(这【个体】【系【叫做【【Ar▌s█ Magn▓a)▓▌。L ul ▎█▎▓ l▓ 写】了第【▎一本浪漫传奇式的小说█ ,▓▓名 █为B【lanq▓██u▌er】 na。▎B【▓la nquern▓】a█式欧】洲▎第一部小█ 说,西▎方书本中第▓一】【本【取代拉▓丁文█ █▌的“白话文” 。】 ▎▌ 【 【  ▌ ▎虽然B lan【qu e【rna的情█节【与塔】罗的 故▓事并不一】█致, 但 后 期马▓ 赛塔▌▌ 罗█中▎█,【我█们【仍可以▓█▎ ▎在本质【主】题【█▓和角▓ 色▌ 上 ▎▎找出共同 ▎】▌点。这 本小【说的 ▌主角 就是叫▓ 【B】 l▓█▓ anque r▓na【【,一个 年】▓轻人,他要【作一▎个 选择】,要█】▌在】▓一█个年▎】▌轻██【▌ ▌女【子▎ 】(▓爱▌情)和】【自▌【【己▌热爱的宗教信仰之间▓▎▓(】】智慧▌)▓▎ 之间作 ▌出选择。这█里 ▌提到】的选【择是马 赛█▎塔█罗▌的恋人 牌象▓征】的 选择,恋人 牌里是█一个年轻▓ 男子】▎要 在两▌【▌个女▎人之█【█间作】【】█出选择█▎,▌█▓一个 █▎▌女人】▎头▓戴▌ 】花环▓ , 代▎【表欲望、性】;另█一▌█个女▌ 人头戴 桂冠, 】代表通▎过对智慧与美德的▎实践而达【到【胜利▌▓。所以Bl a▓█ nquern【█a▌与塔 ▎ ▎罗大牌所█描绘的█▎█故事▓▌一样,因▌█为战车 牌是 █ 在【恋人之后█▓【▎▎▓ ▎、█正▎ 义之前(马赛▌塔罗中的正▓▓义为8】号█),】 代表战 【车的▓英雄背▓【离爱█情而追】寻智】▎慧。【▎▓▓B▓lanque▎r】na】选择了█第二】条路▎▎— —】 通向智慧与█美德之路。 ▓】  在【他▎追 】 寻精█神目█标▓的路途中 ,▓█▎▓【▓Blanq【uer▓n】a进▎▓▌入了】】一▌个修█道院,▌█【【在他对自身】美德▌与 】智 ▓█慧的 ▌█ █】】继续修】行之后▎,▎【他最终▓】成为了主教。有些人可】能【会 认为】这▎ 就是 B【 la▎nq u▓erna▌对█▌【【自己精神目▓标▎ ▎▓▎的实▓现,▓但是B ▌█【lanquer▎▌▓n a发 现▓█主教这一职位只█会 使他】在▎权【▓宜方面迷失自我,这】▎与他自己的▓ 精神】█ 】▓ ▎█目标所█违】背。马赛▓牌中主教的▌图像是5号, 为世】▎俗统治▌ 角色里最大的▌一【个 号码,▌也就 ▌是█俗世▌四▌【角色中(【女祭 司、皇后、 皇▓帝▓▌▌、主教)最高▌▌▓一个级,不过【所有▎的这 四 ▌张牌都要】【比6号▓【恋 人▌▌来▎的▓【 小恋人代表选择, ▎在▎世俗和精神之 ▎ 间▎的选择█ ▎。在其之后真▓正▌代表 【精神成▎长的牌如隐士 ▓、正 ▎义、 力【 █▓量、节 制则都在下一部分。 ▓】▌ ▓▌ ▓█  作为 主▎ 教▌ █,B】la▌n】quern a】▎▎意识到自己】面临了相 同▎ 的选【择,在主教位 ▓置与精神成长之间的▌【【选 择】 ▎。▎这 里的▌主教【替代了恋 人中【▌的▓ 年轻女▓【子代【表世▎俗【█。B 【【l█anq█▓】ue】 】rna则选择了离开█这个▓位 置。这▓时】,】 【皇帝 给 B 【l▎ ▌a█▓▎n█quer na▎派▎【了▓一【▓个名叫R▓a】 ▓m▎o▎】n the ▌▎F ▎ool的小丑▓,小丑█来▎时█】带着 】一▓只鹰】▌和一 ▎只 【狗【,小丑的【样▎ █子与马赛塔▎罗█中 的▎愚】人相当类似▓▓,【▓█R amon▌就好比 是大彻大悟【▎的 禅宗大▎【师】,▓轻易的切 断任】何错误观念,是▎塔罗唯一【▓一】张【野▎ ▎牌— —聪明的▌愚▌【人的模型。【【在Ramon ▌▌th】e F▎oo l▎的 帮助▌下▓,【【B▌la ▌n【▌q ue█【▓rn▌a▎制定▓了一】 套教会的▓规章制【 度,然后 他█终于█【能够 自】▎由▓的做自▎【己想 做的【【事了█】 。他辞 去▓了▓自▓己的教主职务并出 发▓当一▓名▎隐士去追▌寻神性的█ 启█示。 ▎和塔罗中【▎一【】】样,隐士的位 置▎要▎】▌ 高于教█皇 。█   原 ▌文:】  【  h▎ttp:█//▌b】log.s i▌n█a.▓co【m.▓cn/s【/】 blog_【4█b▌4 4f9█48▌【0▓1 0】▌0au█ed【.h▌tm▎【l ▓▓  看【这 ▓ 个电█【影【之前 没做好功课【,】现在 补 ▎ 习。【】【   《武▎士兰士▎▌诺》(五▎)【:真 的没看【懂【【-需▎█】▓▓▓要 █一【定 的文学素养   刚 】看█完《▓死【 囚▎越】狱▎》】▓ 觉得和【▓ ▓▌大师又靠近了】一 】步,这部片子又▌ 把我搞晕】了▎,看】了后面的花絮,▎▓ 才知道 █评▎▌论者】指▌出▎看】】 █这部片子 █ 要 ▓对亚瑟█王【 的圆 桌骑【▎▎█士寻█【 找圣杯的故【【】▓】事有个【了【解 才 行,,因为▓布▌列▎松没 有【 ▌按】▎照正▎█▓ 面的 描述方法来【叙█ 述】这【件事】▌,估】计对█ 西方宗教 ▌▎没有深刻▌感知█的观 众连情节是【什▌ 么都【不█】清█楚【【,更 ▌ 甭提【▌▓影片到▎底想讲述什么█,▎不过熟▎知布列▌▎松█作品的▓人【, 】█还是能从对画面和██声音的 处】 理▌ 上】█来一下子【感 受到【他的独▌ 特▌魅力。 ▓【▌  “▌注】重那些▌无】意▌义的细节】(】而不【是有意义的部分)” ▓, ▓每 ▓ ▌▎▓看完 他的一部 作【品】】都能感受到】一种对生 █【命和▓▓ 人性 ▌ 独特视【】角█的█描▎▓写。   ▌下面是▌个▎采】▎访记【录:▓看了你还▎▓是▓不懂呦!▎ :)采访者▓】 :您 选择 这个█▓█题▎材▌的目的【是什【▎█么?  】 █布烈 █松:讲一个属于 我▎▎们的神 【▎话故事█▓▌▓▌,以▎及】武▎士们没有夺 ██取圣】杯▎▎【回到亚█瑟 城▎堡这样 一个处 境。█【▓圣 杯,可▓以说 是】绝对,亦 即上】█帝 【的 象征██。 ▎  】   ▓【采访者▓:▌圣】杯、▌▌基 ▌█督教的标志…▎…    布烈松】▓ ▓ :对▓【,▌▎凯尔▎特异端传【 ▌▌说中已经有过▓█圣杯【的▓故▓【事。 不 过 奇 怪的▌是,在12世纪▎▓ 的《马▓车上的▌骑█▓士》(Le】 【Chevalier 】 à l【▓ a 【Cha】r【rette ) █以及更 █早▌的希腊神话里关于俄耳甫斯及欧】▌律▓▎狄【刻的 传▓█】说中▎也有这样的故】事。 【▌▓ ▎ ▓采访██者▌▌:我█知道 要您谈 论您的作 品 会让▓您▓不快。▌但我还▎ 是希望您可以】谈谈在《】▎武▌ 士兰士诺》里想表 达什么?█ ▌█▓  ▓ 布烈 】松:(沉】默) █】▌  采【访▌者:▓这部电▎ 影█想要表【达什【么?】 【 ▓ 】布烈松】:我▓也【不知▓道。 ▓  采▓【访者【 :【它算▎ 是大 制作吗?   布█ 】烈松:电 影里 有】马匹,穿盔▌甲 的▌▓】武士】, 比武 大▓会……而且▌尽▎可能营▌造】时代】倒置感▌(an▓▓achr】▎▌o▎nist▌█ic)。    采▓】访者 :】时▎▎ 代倒置 ?▌  ▓ 布】烈█松: 要让▌█观众信服 ,就█要把▓过去█搬到】 现代。   采【访▎者:】你自己构建的中世纪布 景花█费大吗?  ▎ 布▎烈▌松 :通常奢▎】华▌不会给【电影带▎█来好运。很幸运▎, 《武▎士兰 士▌】诺▓█》许█▓▎ 多钱▓【】都花在了▓点子上。   采▌█访█▎者:里【 面【有不▌少残暴 【而】【血【 】腥的镜 头……   【布 烈松▌:】】在关于布 里多▓【尼(法国地名【】)的冒险故事里到处充斥▎着流▓血 【冲突的▎】 ▌█情▓节。 ▓    采访】者 :我】 ▓▓猜人们还】▎能从中发现一种高 贵的爱……█  ▌ ▎▎█ 【█ ▎▎█布烈松▌:兰士▎▎诺▓和格尼【薇▎是没有 ▎▓▎喝▌下情▎药的 特里斯█坦与 ▓伊索尔 ▓ ▎▓█德(】▓Tr i▌s▎tan a █nd▎【 I【s▌o】l d▓e▎)。▎命 中注█▎▌定的热恋与▌无▌法【【▓ ▌逾越的障碍抗】▎争。这▎种】爱及】其▓【波▌动▎给电影带 来了 ▓韵律▎ … …我▌要【说 的就▎是█这些】。   ▓▎注:特▌ █里斯坦与伊索尔德是▌▎瓦格纳歌剧【【《 特里▌斯坦【 与伊索尔德》中的男女主 ▓角。 ▌▓   采访者▌ :】█】等等】……█剧本】是你▎自己写的。 ▓ ▓  【布▎烈 松█:因为▎ ▌我要打一开▌始就】左右着▎【整个▎剧▌▓▌本的▎ 构思 。无论▌ 如█ ▎▎▓何,【 而且我█相信【,要即▌【 █ 席创作就▌ █得▌▓这样 ▌……   【  采▎访者:█ ▓即▓席创▓作▓【占 的】比▌例多】 吗? ▎ 】  】布▌烈松:我 ▌越来越感到 即席创作的【】必█要性了。 【  采访】者 【:对▌白呢 ?▓   布烈█松:很█久 前就▓▎【▓写好】了,只█▓ 是】【▎】█在拍█摄】▎过程中【稍微▌▎ 润▓饰了一▎下 ▌【。▌   ▎采█访█▌者▎:你有预【计到▓困【▓难吗?   布 █烈松:困█▓难自己找▓上门▌ 来的▎】。就像成▌功 一█样。我总发现▓有【些问【题 不能在纸】上▎【██▓解决的】,到了▎片场 【开】始 ▓██拍摄的▌时候,我 就能解决好【█。   】【采访者:片中用到█马 ▎匹】,【▌▎全 副盔甲█的武士,还 有【许多】▓】█临时█▌▎演 员—】—你▎▌不▎觉得 烦吗?▓▎ ▎ 这不▌█】像是你】的风▎格▌。】 █    █布▓烈▌松█:正好跟【人▎▓ ▎▓们▓所想的▌【相█反, ▎ 演▓▎员】阵容小的情况▎下你能█拍的【▌话,阵 █容庞】大也不▌会有问【█题 。】而且,阵【▎容 【【庞【大并▌▌不意▎ 味着 ▓放弃】 ▎细节▎,暗▌示(而不 ▌是表▓露】),█并且▎突出【声█音的地】▓▎位。比武大▌会那▎】场】戏】▎是为听█觉而拍的▓ 【…【…甚 至于其它 所有场景】▓都 是。   采▌▎访█】者▓:马 匹▎在█拍摄过▎程▎中▌【有遇 到 ▎健康问题】█吗?【  █  布烈█松:马匹不是▓租借██▌的,而是▌买▌下▓【】来的。在▎ 开拍前】】经过带█盔 甲 和 ▓█长枪的█排】【练。它们很▓年▓轻▎ ,▌█难▓▎以██▌▌调教▎。▎ ▎】【不过▓我有▌▌▌个出色的▌█驯马师。   采▎访者 ▎:出【色的驯▌马师— —非█▎▓职【【 业▓▌ 演 ▎员█▌ …▎…▎ ▎据说▌你▓讨厌】▌▎▓演▓▌员。 】▎▓】 ▎ 布 烈松:▓█荒▌谬…】…▓▎▌我有【 好些好朋友▌【是 】【演 █▎ 员。这就好像█是【在说:“他是个画家,所以他厌 恶雕塑家”】 ▓】】。我喜欢戏剧,也喜▎▌ 欢 ▎演员。但我没法▓ 跟他们 【(指职业演员 )合▓作。▓我并▎不要求】别人像我这 █样做。  ▎ 【采】 访 者:最后】▌,你对你█提出的“模型 (mo】d█】】█ 】e【▎l s▎)”(指▎他▌的演员【▓)怎 么 看▌?   布烈松: █以▎前我▌▌是根据▌他 们【】【▌跟人物精神上的 】类似之 ▌▓处来挑选 ▌演▎ 】员▌的。】这种 方法耗费了我许【【多时间。 ▌既然这▎种方法没▎▎有 █ 问题 ,▌我还是会继续沿用。 ▓  采访者:为什【么█?█   布烈松:我】们塑▓▌造的▎角色不是▓【 绝▓【对一致 █的。实【 【 际的情 】况是 ▎▌到█▎了后期会出现偏离的状▓况。【▌】首】 【先, 我依▓赖于自己的才】能以▎及运气。然而声█ █▎▌音是 神【圣的。即【▎使将【它▓跟█任一】身 ▎体部 位分离开, ▌ ▎▎▎它也▎▎不会,】或者 】 说几█】 ▎乎 不会误导别人。▌▌   采访▓者: 对演员的指导……我】是说,你】对“模型”的指▓导▓。▓ ▎ █ ▎【▎】布烈松█:不是 ▓【】指█▌█导谁的问】█题,▎而是【【自█我▓引▌导▎ 。剩下】▌▓的靠感应▌】。